Historia de la Gente de Radio de Potosí

Breve relación sobre los orígenes e historia de la radiodifusión potosina

Walter Zavala Ayllón

Al celebrarse el DIA DEL LOCUTOR BOLIVIANO, ahora conocido como el "Día del Trabajador en Radio y Televisión", es interesante saber que las primeras personas en Bolivia que incursionaron en la noble tarea de la "locución" fueron los hermanos Enrique y Fernando Costas, los que dejaron escuchar sus voces en los radiorreceptores a lámparas de cristal a través de un micrófono a carbón y un transmisor RCA Víctor norteamericano, establecido en el Alto de la ciudad de La Paz.Fueron precisamente los Hnos. Enrique y Fernando Costas los que motivaron a la creación de la primera Broadcasting boliviana, inaugurada oficialmente el día domingo 3 de marzo de 1929 a cargo del Excmo. Señor Presidente de la República de Bolivia Dr. Hernando Siles Reyes que fue designado "padrino de inauguración". Esta primera radiodifusora tomó el nombre de RADIO NACIONAL DE BOLIVIA, con la signatura CPX, habiendo iniciado sus actividades en época especial que vivía el pueblo boliviano cuando soportábase una crisis económica con la baja del precio del estaño en el mercado internacional.De esta manera los hermanos Enrique y Fernando Costas, se constituyen en pioneros de la apasionante locución en la radiodifusión boliviana.La radio en PotosíAl crearse otras estaciones de Radio en principales ciudades del país, mucha gente descubrió su vocación hacia el micrófono, ingresando al trabajo de locución, tal como ocurrió en la Villa Imperial de Potosí con la primera emisora fundada en esta ciudad el 12 de noviembre de 1937. Broadcasting establecida con el nombre de RADIO "FEDERAL" a cargo del Ing. Nicanor Osorio a quien se le considera como primer locutor que hubo en Potosí.Posteriormente y al crearse C. P. 42 RADIO "INTERNACIONAL" el 14 de abril de 1939 como primera emisora en onda corta que tuvo esta ciudad, se dejó escuchar la voz de Luis Camacho Ayllón, siendo éste otro de los pioneros en locución potosina, seguido de otros valores humanos como Alejandro Revilla, René Zelaya y Eduardo Vilaseca Ríos, más las señoritas María Luisa Tirado y Olga Ayllón, primeras damas potosinas que incursionaron en trabajo radial.Asimismo, recordamos que el 25 de diciembre de 1941 incursionó en el espacio hertziano C.P. 52 RADIO "POTOSÍ", primera emisora católica de esta ciudad, fundada por el profesor Luis Ernesto Ossio, para luego ser transferida al sacerdote y educador José Zárate Victoria. En esta casa radial hicieron sus primeras armas los señores Walter Velasco, Godofredo Reinike, Armando Mostajo, Mario Iturri, Ramón Oliden Ortuño, José (pepe) Zárate, Pbro. Mario Miranda, Jorge Noya Manzano, Alex Ballester, Erick Zárate, Mario Hurtado Ibáñez, José Subieta Bracamonte, Julio Saracho Calderón, Severo Montalvo, Jorge Revilla Aldana, Hugo Mendivil, Germán Rodrigo Gomes, Guido Rojas Villagomez y Armando Paz Navarro, aunque este último ya había incursionado en labores de locución en Radio "Libertad" de la ciudad de Sucre.Igualmente, en Radio "Potosí" hicieron sus primeras armas, Rodolfo Ávila Casazola, Mauricio Aira Flores, Alfonso Rojas Moncayo, Edgar Zárate, Rodolfo Escalante, Jesús Rodríguez, Walter Castro Montesinos, Alfredo Goitia como integrante del dúo humorístico "las comadres". Separadamente, realizaron trabajo de periodismo deportivo los señores Enrique Picolomini, Heriberto Aramayo, Mario Buitrago y Miguel Velarde.En la segunda época de oro de Radio "Potosí" se descubrieron otros valores en locución, como fueron los señores Ennio Rodríguez Solá (director y tercer propietario de esta emisora); Freddy Vidovic Ayala, Dulfredo Retamozo Leaño (animador de programas de auditorio); Walter Zavala Ayllón, Julio Fajardo Barahona, Leoncio Ríos Escarcha, Irma Bustillo Gomes y Miguel Ossio.La decanaEn el curso del tiempo y aprovechando el avance de la radiodifusión en el mundo, el señor Marco Antonio Careaga, siendo técnico superior en radio, se dio a la tarea de construir un transmisor y micrófonos para fundar su propia emisora que al final fue denominada como RADIO "INDOAMÉRICA", oficialmente inaugurada el 4 de julio de 1942.En esta radio de ondas larga y corta destacáronse en orden de antigüedad los señores Ciro Ferrari, Víctor Salinas, Javier Ossio, Augusto Ibáñez, Alberto Iturri, Antonio Barriga Echeverría, Heriberto Abastoflor Robson, Armando Groc, Jaime Osorio, Hugo Hevia Moreira, Alberto Subieta Villegas, Julio Inchausti, Manuel Valdivieso, Alberto Alandia (excelente informativista).Igualmente incursionaron en programas deportivos de la emisora los señores Alfredo Rivero, Grover Echeverría, Johnny Villena Duchen, Alfredo Tapia Vargas, Armando Gutiérrez Daza y Jaime Siles Otazo.Separadamente hicieron sus primeras armas en esta emisora Mery Oña, Ana Gloria Gutiérrez, Eda Valverde, Jorge Loayza Fernández, Jaime Garabito Dávila, Héctor Meriles, Jaime Calvo y Abelardo Murillo. Posteriormente se incorporaron a la emisora los señores:Jaime Cuellar Aoiz, Benigno Castillo, Alicia Zuleta de Careaga, Omar Velasco Higueras, Adrián Montoya Laura y Eddy Lizarazu.Las demás radiosSeguida de Radio "Indoamérica", quedó establecida la primera RADIO "IMPERIAL", fundada el 2 de abril de 1945 por el profesor Eduardo Ochoa, dando paso a la incursión de otros valores en locución como fueron los señores Ángel Fernando y Francisco Pacheco, junto a Ezequiel Torrico y Ricardo Montesinos.Posteriormente, y creada que fue RADIO "LIBERACIÓN" el 9 de agosto de 1952, como una emisora dependiente del comando revolucionario del M.N.R., con la sigla C. P. 48 "La Voz de la Nueva Bolivia", ésta fue dirigida por Ramón Oliden Ortuño, admitiendo en su cuerpo de locutores a los señores Ramiro Murillo Schulver, Agustín Padilla Matienzo, Agustín Vera Duarte, Oscar Davezies, Norah Urioste Mendoza, Gladis Rivera, Efraín Retamozo Leaño, los hermanos Horacio y Orlando Alcázar, Eduardo Maldonado Urioste, Víctor Hugo Baspineiro Landeau, José Luis Ugarte Ramos, Luis Esteban Santa Cruz, Máx Félix Borda, Graciela Calizaya y René Zurita Doria Medina, habiéndose destacado como un gran relator deportista el abogado Dr. Remberto Echeverría Pozo.Asimismo, en Radio "Liberación" inició sus actividades como locutor, Arturo Murillo Schulver quien, entre otras cosas, se constituyó en el radialista que batió el récord de permanencia de 72 horas continuas de hablar por micrófono, logrando esta hazaña en noviembre de 1973 con fines benéficos a través de la red de emisoras "Alonso de Ibáñez", liderizando la misma Radio "Electra". En ese entonces, Arturo Murillo contaba con 28 años de edad y una experiencia en locución iniciada en Radio "Liberación".Tiempo después y fundada que fue RADIO "SUMAC-ORCKO" el 23 de marzo de 1958 a cargo de directivos del Sindicato Central de Metalúrgicos, allí iniciáronse como locutores Haydee Vacaflores Raya, Hugo Barrera, Miguel Ibieta, Edgar Gonzáles Bustillos, Mario Ugarte Ramos, Alfredo Murillo, Alicia Salamanca, Armando Olmos Bullaín, Aurelio Félix Borda y Jorge Vidaurre OrsoliniEl 26 de enero de 1965 fue fundada RADIO "UNIVERSIDAD" gracias al interés dispuesto por dirigentes de la Federación Universitaria Local y el director de Extensión Universitaria de aquel año. En esta emisora, descolláronse como locutores Manuel Arroyo, Edgar Vidaurre Orsolini, Alberto Gonzáles, Johnny Vacaflores, Raquel Cordero y Graciela Andréu. Años después, y ya en la década del sesenta, creáronse otras radiodifusoras, una de ellas fue C. P. 93 RADIO "KOLLASUYO" fundada el 22 de febrero de 1967 a cargo de los señores Nicanor Bravo Corella, Wilson Mendieta Pacheco, Nelson Aguirre Vaca y Florencio Doria Medina, emisora en la cual descubrieron su vocación como locutores Carlos Mercado Calderón, Luis P. Oroz, Antonio Gonzáles Bustillos, Dhery Prieto Melgarejo, Gonzalo Calderón Ríos, Daniel Martínez Calvimonte y Gary Valencia Schulver, este último ya había trabajado como locutor en Radio "El Cóndor" de la ciudad de Oruro y Radio "Pío XII de Siglo XX en el Norte del Departamento de Potosí.En fecha 14 de abril de 1967, fue fundada RADIO "ELECTRA", C. P. 82 "Punto alto en radiodifusión", por los señores Miguel Vivado, Alberto Alandia y Alfredo Sallés. En esta emisora incursionaron como locutores Rafael Ríos Subieta, Marco Antonio Rosso, Marcial Baldivieso y muchos de los actuales radialistas que prestan sus servicios en una y otra emisora de la ciudad y el país.Finalmente es necesario destacar el hecho de que a nivel nacional, fueron muchos los radialistas potosinos que sobresalieron como excelentes libretistas, locutores y directores de radio y televisión, así como el haber sido destacados dirigentes de la organización máxima de los trabajadores en radio y televisión, como fueron los señores: Hugo Sánchez Careaga, Jorge Revilla Aldana, Miguel Ángel de Ugarte y otros.Por último, es justo y honroso expresar toda gratitud a quienes en la actualidad prestan servicios personales en las distintas emisoras y canales de televisión de la ciudad, considerando el crecimiento en número de radiodifusoras y canales televisivos establecidos en Potosí, contándose a la fecha con cuatro (4) emisoras en amplitud modulada: "Indoamérica", "Kollasuyo", "Patrimonio" y Radio "Aclo", existiendo además 54 emisoras en Frecuencia Modulada, siendo la más antigua de ellas Radio "Galaxia", seguida de "Melodía", "Imperial", "San Antonio", "Líder", "Fantasía", "Kollasuyo", "Potosí", "Radio-Activa", "Amanecer", "Indoamérica", "Fides-Potosí", "Radio Gente", "Rebelde", "Wayna-Putuxi", "San Benito", "Sur", "Andina", "1ro. de Mayo" y otras tantas.
Gente de televisiónEn el caso de este avance de la comunicación audio-visual, se sabe que la vez primera en ser conocida una emisión televisiva en Potosí, fue en fecha 22 de abril de 1975 a través de un circuito cerrado que tuvo origen en la firma comercial de Casa "Manuel Valda" y una pantalla gigante instalada sobre el quiosco Sur de plaza Alonso de Ibáñez. Posteriormente quedó inaugurado el canal de Televisión Universitaria con emisiones en blanco y negro para luego implementar equipos para difundir programas a color, lo que motivó a la "fiebre" del comercio de televisores, particularmente de la marca "Zenith".Televisión Universitaria, Canal 9, fue fundada el 15 de octubre de 1977, cuando hallábase como primera autoridad de la Universidad "Tomás Frías", el Ing. Juan Aitken Soux y, como director de Extensión Universitaria el abogado Manuel Rojas RodrigoEste canal ganó la simpatía de la ciudadanía potosina que seguía cada uno de los programas que en él se difundían junto a los espacios periodísticos a cargo de conocidos informativistas como Roger Rivero, Edgar Vidaurre Orsolini, Ángel Moscoso Meléndez y la dirección de Sergio Medinaceli Soza en cierta época de sus emisiones, así como la del Sr. David Vildozo.Un dato poco conocido es que el actual Jefe de Redacción del diario "El Potosí", Juan José Toro Montoya, hizo su primera incursión en los medios de comunicación precisamente en canal 9, cuando él tenía 14 años y Gonzalo Calderón Ríos producía el programa infantil "Tele Mini Show". Toro hacía el papel de "el profesor Cerebro".Posteriormente irrumpió en Potosí el canal televisivo ATB en el sistema de red nacional, siendo propiedad de la empresa del Sr. Raúl Garafulic, cuya central hallábase en la ciudad de La Paz, incorporándose a ella "Teléfonos Automáticos Potosí", otorgándose la representación directriz de este Canal, en las personas de los señores abogados: Luis Ossio Sanjinez y Dhery Prieto Melgarejo, a quienes se les considera como fundadores de ATB en Potosí.Este canal fue establecido en la Villa Imperial el 14 de noviembre de 1987 para tiempo después contar con cierta independencia y convertirse en "Potosina de Televisión". Finalmente, el 3 de marzo de 2004 cambió su razón social por la de "Compañía Regional de Televisión", nombre con el cual se mantiene en la fecha, siendo director de la misma el Sr. Walter López y, director de prensa Dn. Edgar Guerrero. Este medio de comunicación dio lugar a que varios de los trabajadores en radio, sumaran sus labores en este canal, recordándose a Armando Casso, Guido Romay, Raquel Cordero, Edgar Vidaurre, Patricia Soliz y otros.En el curso del tiempo, apareció en las pantallas de televisores familiares, Canal 7 Televisión Boliviana como repetidora de su central en la ciudad de La Paz y la parabólica instalada en la cúspide del Cerro Rico de Potosí.. Posteriormente llegó a fundarse "Potosina de Televisión" en canal 6, con capitales privados y gente potosina, constituyéndose en la primera empresa televisiva privada de Potosí, habiendo sido sus impulsores los señores Gualberto Medrano Caballero y Jorge Loayza Fernández. Tiempo después este medio de comunicación fue transferido a los Hnos. Moscoso Meléndez.En 1991 apareció "Canal 13 TV Visión" con el impulso de su primer director Anghelo Pórcel y el apoyo de Freddy Vidovic Ayala, Rolando Cueto y otros comunicadores y técnicos como el caso de Alex Zambrana, Edwin Tejerina, Celso Durán y Paulino Carvajal. En la actualidad, este canal tiene enlace con "Unitel".Sucesivamente llegaron a establecerse otros canales de televisión como "Satel" 33 de los Hnos. Nelson, Johnny y Freddy Churata, así como el canal 18 "Católica de Televisión" cuya fundación se debe al religioso Francisco Duvert Novo. Finalmente citamos al canal que tiene enlace con PAT, siendo su director el Pdsta. Rodolfo Lizarazu Pantoja.(*) Walter Zavala es presidente de la Sociedad Geográfica y de Historia Potosí.

en la tv sueca film sobre Bolivia

a media semana dentro de la serie Porqué la Democracia, ha ocupado 50 minutos un film documental relatado originalmente en inglés y con textos en idioma sueco, realizado por Rodrigo Vásquez sobre Jiovana Navía y Esther Encinas como protagonistas de una historia de rivalidad e intriga, que tiene por marco referencial al Che Guevara, Evo Morales, al PLANe (programa de ocupación temporal para mujeres desocupadas), las peleas en el Senado por la Ley INRA y la decepción y frustración de Jiovana que siendo diputada no puede avanzar en su ideal de reponer el PLANE, veamos la crónica que hemos preparado luego de analizar el film que ha tenido la virtud de abrir los ojos sobre el accionar del MAS, la demagogia reinante y la ninguna efectividad del sistema.

un film controversial sobre Bolivia y una diputada del MAS

Uno de los canales oficiales de Suecia ofreció un film documental de 50 minutos realizado por Rodrigo Vásquez con el título de "a la caza de la revolución" que resultó un intento de mezclar tres o más temas que lograr más bien provocar o profundizar la confusión existente en la generalidad que no tiene la suficiente información de lo que verdaderamente está ocurriendo en Bolivia. Con el fin de participar en el debate podríamos aportar con algunas observaciones de corte personal. Lo extraordinario es que un trabajo que en verdad es un ensayo técnicamente bien logrado, hubiera encontrado un espacio estelar en la televisión oficial del Reino.

Rodrigo Vásquez ofrece referencias reiterativas al Che Guevara, cual si el argentino-cubano hubiese intervenido o tenido algo que ver con la problemática de coca-cocaína que en la época de la guerrilla de Ñancahuazú no tenía la importancia que comenzó a cobrar cuerpo durante el Gobierno de Bánzer 1972 adelante, de modo que toda la introducción del documental no tiene asidero. Su enfoque referido al PLANE (Plan de empleo temporal para las mujeres desocupadas) implementado en los gobiernos del MNR, del MIR y de ADN, en el cual actúan Jiovana Navía y Esther Encinas es el mayor logro. Se pueden ver las dos actitudes de antes y después de la campaña electoral. Jiovana joven y bien intencionada se gana la simpatía de las trabajadoras de Plane, la eligen diputada en la lista del MAS, mientras que Esther ya mayor, con experiencia en las maneras de "negociar y recolectar cuotas" de las demás mujeres empieza a "serrucharle el piso a Jiovana" y vuelca el apoyo que tenía y llega a ser desconocida convirtiéndose ambas en enemigas. Jiovana no puede avanzar en su deseo de recuperar la confianza de las desocupadas, mujeres desocupadas y éstas en una asamblea estuvieron a punto de avasallarla. En suma bien trabajado el film en el proceso de elección de la diputada y su caída en desgracia ante las bases.

Ahora bien. En el drama humano de Jiovana de sentirse impotente de no conseguir absolutamente nada en el Parlamento en favor de las mujeres desocupadas, más por el contrario sopesar su decepción del Presidente Evo quién culpa al Senado y le responsabiliza de no aprobar el préstamo del Banco Interamericano de Desarrollo, por tanto de obstaculizar la asistencia a Plane. Para lograr la aprobación de las nuevas leyes se "compran dos senadores suplentes" de la oposición y logran su propósito violando toda norma, en una actuación parlamentaria que no es precisamente "un modelo de democracia para Morales", así a fuerza de presionar con miles de indígenas rodeando el Congreso, y la maniobra de "dos votos chusos" Rodrigo Vásquez consigue, quizá sin proponérselo mostrar ante el mundo, el inédito concepto de democracia en la revolución del MAS (Movimiento al Socialismo) que jefaturiza Morales.

La nueva referencia al Che, que porque vió pobreza en Bolivia, lanzó su guerra de guerrillas, podría estar completa si explicara que lo más impresionante resultó ser la ignorancia, la incapacidad plena de ciertos grupos campesinos de asumir sus responsabilidades. Un buen ejemplo lo pone el editor del film, cuando asiste a una secuencias de reclutamiento de las mujeres desocupadas al MAS. El reportero pregunta una y otra vez, "dígame qué es para usted el socialismo?" y una y otra vez, no logra obtener una sola respuesta que no sea las risas, la burla y hasta el pedido de las mujeres "mejor es que el periodista salga de aquí".

La película ha sido presentada dentro de una serie preparada por la Televisión de Suecia nombrada Porqué la Democracia?

merecido homenaje a un gran comunicador

se trata del padre Gregorio Iriarte

de 82 años casi 50 de ellos transcurrido en el servicio a Dios y a su Iglesia. nacido en Navarra, España y siendo un joven sacerdote de los Oblatos de María Inmaculada se llegó a América del Sur primero Uruguay y luego Bolivia. Fue de los primeros directores de Pío XII y contribuyó a darle la identidad que conserva de ser medio al servicio de los trabajadores mineros. como fundador de los Derechos Humanos en Bolivia, defendió la vida y la libertad de los dirigentes mineros más combatientes y que se tenían como enemigos de la religión, Escóbar, Pimentel, Lora, Camacho, Filemón, los escondió y transportó en la clandestinidad cuando arreciaba la persecusión militar de los dictadores de turno. Maestro y educador por excelencia enseña filosofía y teología en la u.católica y escribe. no ha dejado de producir libros como Análisis Crítico de la Realidad, habiendo llegado a la edición décimo sexta, obra que forma parte de la bilioteca de consulta de profesores, políticos, comunicadores, estudiantes.
Su humildad y sencillez lo consagran como un gran valor de la Iglesia no sólo en Cochabamba donde reside actualmente sino en todo el país.
Empecinadamente modesto ha rehuído de honores y pompas, aunque esta vez sí ha tenido que aceptar el homenaje del CESU (Centro de Estudios Superiores Universitarios) donde enseña desde sus orígenes y donde fue nuestro maestro y consejero.
Todo honor al padre Gregorio desde nuestros pechos agradecidos!

En su programa radial aló Presidente

Hugo Chávez reveló que Evo Morales lo visitó en la madrugada en Caracas de paso por Maiquetía el aeropuerto capitalino en su vuelo con destino a Nueva York. La noticia cobró actualidad por los temas abordados en la entrevista, la segunda en menos de 10 días.

El presidente Hugo Chávez reveló hoy que su similar boliviano, Evo Morales, estuvo en Venezuela esta madrugada, y anunció que el mandatario de Irán, Mahmud Ahmadineyad, realizará una visita de Estado en los próximos días."Quiero decirles que hoy, esta medianoche, hacia la madrugada, estuvo en Venezuela, haciendo una escala en Maiquetía y rumbo a Nueva York, el hermano presidente de Bolivia y el canciller Nicolás (Maduro) estuvo recibiéndolo, conversando con él", anunció.En su programa audiovisual de los domingos "Aló presidente", Chávez se abstuvo de revelar los temas abordados entre Morales y Maduro.Según versiones de prensa, el mandatario iraní viajará a Venezuela y Bolivia para profundizar las relaciones con dos países latinoamericanos que comparten su hostilidad hacia Estados Unidos.El viaje de Ahmadineyad se realizará tras su participación en la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU), en Nueva York."Esto es revolución petroquímica, no bombas atómicas; porque ahora que en los próximos días nos visitará Ahmadineyad dirán por ahí que avanzamos en la construcción de bombas atómicas", sentenció el presidente sudamericano.En el programa transmitido desde el Complejo Petroquímico El Tablazo, en el occidental estado Zulia, Chávez inició la primer etapa de la "revolución petroquímica" que para 2013 espera generar 700 mil empleos e ingresos de 100 mil millones de dólares.Chávez destacó que la primera etapa requerirá una inversión de 20 mil millones de dólares, para ejecutar 87 proyectos petroquímicos, 35 de materia prima y 52 industrias productoras de plástico, fertilizantes cosméticos y otros productos.

Periodistas sin sueldo ya dos meses

Se trata de los 15 funcionarios del diario masista Liberación, que quedarán cesantes porque los políticos propietarios del periódico del partido de gobierno no logran ponerse de acuerdo. Más vida tuvo el órgano del MNR La Nación que funcionó durante varios años como portavoz del partido y oficioso de los gobiernos del Movimiento Nacionalista. La vida útil de Liberación no pasará de los tres meses. La crónica según Hoy Bolivia.

La PazEl periódico gubernamental manejado por el Movimiento Al Socialismo, "Liberación", luego una fugaz aparición, no paga desde hace más de dos meses sueldos a sus ex trabajadores, informaron fuentes allegadas a los afectados que difundió la Red Erbol.
Las fuentes consultadas por Erbol revelaron que son 15 las personas que quedaron cesadas en agosto de este año después de que dirigentes del MAS tomaran la decisión de cerrar ese medio de comunicación por divergencias con su principal promotor.
Según la nota, los ex trabajadores reclaman el pago de sus salarios y le piden al partido de gobierno cumpla con sus compromisos.
El periódico Liberación publicó su primer número el 6 de agosto de este año y salió de circulación 15 días después. Los ejecutivos del desaparecido matutino pagaron cuatro meses por adelantado al dueño de la vivienda, ubicada al lado de la sauna Sucre, donde funcionaba ese diario de corte oficialista.
En cuanto a su equipamiento, tenía tres computadoras PC de última generación y todo lo necesario, incluido los ambientes, para producir diariamente los ejemplares que eran comercializados a Bs1 en las ciudades de La Paz y El Alto, aunque en su primera página decía que era de circulación nacional, afirma Erbol.

Sí mi jefe! Bueno mi jefe! Bien mi jefe!

Sucedió en el diálogo que sostuvieron frente a miles de espectadores de la TV Venezolana y retrasmitido luego por la TV oficial boliviana. Dicen los observadores que 17 veces repitió Evo Morales la palabra, "jefe, mi jefe" refiriéndose a Hugo Chávez. Los analistas observan que las imágenes (foto de ABN) retrasmitidas muchas veces por radioemisoras de La Paz y Santa Cruz y la subalternización del primero hacia el segundo no corresponde con la alta dignidad de un Presidente de la República, y que es una demostración gráfica de la sujeción política y económica del gobierno del MAS, al presidente Chávez. "Es como sentirnos disminuídos frente a un otro presidente cuando lo normal sería un trato de igual a igual.

La Verdad sobre el 11 de Septiembre

Ver nuestro especial en: http://porlapazcontralasdrogas.blogspot.com/

Ministro Quintana retrocede en acusación

La Agencia Noticias Fides (ANF) lo acaba de informar, al mismo tiempo el Embajador USA al ratificar que la ayuda no es política, confirmó que uno de los beneficiarios ha sido Quintana.
El ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, afirmó que “jamás” dijo que Estados Unidos pagó a periodistas bolivianos para crear escenarios de conflicto.“Lo que yo he leído de manera textual es la orden de trabajo de un programa de Usaid que define la necesidad de invitar a trabajar, de contratar los servicios de periodistas y columnistas para hacer un trabajo orientado a respaldar sus propios proyectos”, dijo.Según el ministro, lo que se observó fue que algunos de esos programas que impulsa Usaid no reconocen que el Gobierno de Evo Morales es plural y democrático y “consecuentemente la orden de trabajo está orientado a encontrar periodistas que respalden ese argumento”.“A través de este programa de cooperación se paga a periodistas, a columnistas, se paga consultorías”, había declarado Quintana el pasado domingo, al programa radial Patria Nueva. /(ANF) La Paz

Pavarotti murió a las cinco de esta madrugada

Así nos lo cuentan los medios, especialmente la BBC de Londres de donde obtuvimos la imagen expresiva del más grande de todos los tenores, de todos los tiempos. De 71 años era considerado el número uno junto a Plácido Domingo el mejicano y el español José Carreras integrando el legendario trío de los Tres Tenores que dieron la vuelta al mundo ofreciendo inolvidables conciertos como el que nos tocó disfrutar en Gotemburgo en el Verano de 1998 cuando interpretaron un repertorio variado que incluyó a Mozart, Bizeti, Verdi, Schubert y otros. El mundo entero está de luto por la plérdida del Rey de los Tenores. Luciano hijo de un panadero que además era cantante de ópera aficionado, se distinguió pronto por la gran calidad de su voz, culce y potente a la vez que enternece nomás al escucharle. El mundo entero ha perdido a un gran valor cultural, que se inscribe junto a Caruzo y Mario Lanza en la galería de inmortales.

Que nos muestren pruebas y den los nombres

A las 12.43, las organizaciones de prensa se han dirigido al Presidente Morales exigiendo que el Gobierno concrete los cargos contra periodistas y que lo hagan sin demora. El texto:

Asociaciones de la prensa boliviana pidieron al gobierno de Evo Morales que presente pruebas y concrete con nombres su acusación sobre periodistas presuntamente pagados por Estados Unidos para desestabilizar la democracia. "Hemos pedido al ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, que pruebe las acusaciones y que presente pruebas", dijeron hoy a Efe fuentes de la Asociación de Periodistas de La Paz (APLP), que agrupa a unos 1.200 reporteros. Quintana declaró el domingo pasado que "se paga a periodistas, a columnistas, se pagan consultorías para crear escenarios precisamente de conflictividad". "Es desde este programa que se desestabiliza la democracia", añadió el ministro, al aludir a la agencia de cooperación estadounidense USAID. En la APLP anunciaron que con esas pruebas que posiblemente presente el gobierno boliviano van a llevar a los supuestos acusados a su "Tribunal de Honor". En la Federación de Trabajadores de Prensa de La Paz no descartaron que haya periodistas con relaciones "poco éticas", pero aseguraron que lo correcto es que el gobierno divulgue los nombres de las personas a las que acusa. En la Asociación Nacional de Prensa (ANP), que agrupa a los directores de medios de comunicación impresos, calificaron de "graves" las afirmaciones de Quintana. Según la ANP, "una acusación de tal magnitud debería estar basada en hechos irrefutables, especialmente si proviene de un gobierno".

Ministro Quintana acusa a periodistas

Sin dar nombres y sin que sus complacientes preguntones hubiesen preguntado a quiénes en concreto se estaba refiriendo, el tema por el momento, pasó de largo. Veamos:LR.,LP.

Sin precisar nombres ni casos específicos, el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, afirmó que la cooperación de Estados Unidos paga a periodistas para que contribuyan en el plan de desestabilización de la democracia en Bolivia.
En una entrevista en el programa “El Pueblo es noticia” de la red gubernamental de radios Patria Nueva, Quintana involucró a periodistas y columnistas.
“A través de este programa se paga a periodistas, a columnistas, se paga consultorías para crear escenarios precisamente de conflictividad, es desde este programa que se desestabiliza la democracia”, señaló la autoridad, cuyos entrevistadores no le pidieron nombres.
Quintana aseguró que la cooperación norteamericana pretende, con esta posición, lograr deslegitimar las medidas gubernamentales que se implementa.
“Hemos demostrado quiénes están encaramados en la cooperación de los EEUU, que hoy está dirigida a desconocer la cualidad de la democracia boliviana, a deslegitimar las medidas que hoy estamos adoptando como Gobierno y a empañar nuestra gestión confundiendo a la población”, aseveró la autoridad del Poder Ejecutivo.
Asimismo, enfatizó que Usaid pretende desnaturalizar el aporte de las organizaciones y movimientos sociales bolivianos buscando, más bien, generar un paralelismo sindical.
“Todavía no hemos dicho el secreto a voces, estamos investigando... vamos a llegar y estamos identificando quiénes son los beneficiarios de esta cooperación que hoy día forman parte de una estructura de desestabilización”, agregó el ministro.
Quintana aseguró que los recursos provenientes de la cooperación norteamericana se estarían gastando en consultorías y no llegan a los beneficiarios.
“Se consume en su burocracia, en pago de consultorías, en intermediación financiera”, dijo.
Precisó que el gobierno de Evo Morales necesita una cooperación directa, transparente, controlada por el Estado, soberana y además debidamente fiscalizada y evaluada.

Otra vez tras las rejas?

Don José María Bakovic ex-presidente del Servicio Nacional de caminos ha sido un eficiente funcionario público que logró a fuerza de trabajo y honestidad devolverle el prestigio perdido por el mayor instrumento del Estado Boliviano para llevar adelante su tarea de transporte por tierra. Bajo su batuta fue posible ejecutar proyectos que estaban desechados pués el financiamiento exterior, en forma de créditos a largo plazo estaba detenido por la corrupción reinante y que hizo del SNC "la caja de Pandora" de los políticos y vividores. Sin embargo oh! ironía del destino, a pocas semanas de acceder el régimen Morales-García se cebó con Bakovic y lograron encarcelarlo, aunque jamás le probaron delito de corrupción en el ejercicio de su tarea. Por tal motivo al cabo de pocas semanas fue puesto en libertad por ausencia de materia justiciable. Sin embargo, nuevos procesos le abrió el régimen entre ellos uno en Tarija a donde se trasladó dócil como es a las leyes, sin saber que le habían tendido una celada, pués inmediatamente después de la audiencia el Juez determinó su apresamiento por "existir indicios de culpabilidad", que provocó un colapso en la salud de José María que tuvo que ser internado de urgencia en una clínica. No se conocen aún los detalles, pero dados los antecedentes estamos seguros que José María terminará probando su inocencia aunque el daño moral y posiblemente físico inferido ya no tienen reparación. En la imagen en animado diálogo en la ciudad de Cochabamba, con el editor de éste blog durante un acto social de las Agencias de Aduana.

Un radialista de verdad

 

Aunque Pepe fué además de radialista, maestro, boyscout, ferroviario, deportista, nunca dejó la tarea de comunicador contra toda corriente, persistió en su servicio a la radiodifusión donde actuó como locutor, relator deportivo, comunicador hasta pocos días antes de dejar el mundo de los vivos. Cuando estudiaba magisterio en la Normal de Maestros de Sucre, empezó su labor radial en Radio La Plata, junto a otro gran radialista potosino Hugo Revilla y realizando radioteatro con Claudio Duvar, en Potosí realiza programas de difusión folklórica, en Pío XII se integró al elenco y realizó "bajo el cielo de Bolivia" de corte patriótico musical, siendo educador dedicó a los jóvenes unas "charlas de juventud", llevó adelante interesantes y novedosos concursos, y recordamos aún con admiración su espacio destinado al "hombre que calculaba" del libro de Malba Tahan para interesar a los estudiantes en la ciencia de las matemáticas y finalmente en los programas vivos de auditorio normalmente se encargaba de la animación de concursos. La imagen de la revista Uno de Emisoras Pío XII en homenaje al Primer Aniversario.

(Ver nuestro blog Bolivia Primera Plana. La muerte de José Vargas y la Ley 2640)

De Cochabamba a Gotemburgo

 

Como vió el pintor ruso Mikael Stravinsky al editor de éste blog cuando ilustró la primera edición de su libro Gotemburgo Destino Final que relata los 180 días, desde el momento de su detención en La Paz, su comparencia en Palacio de Gobierno y su incomunicación absoluta en una casa de seguridad de Sopocachi hasta el día de su llegada a Ronneby, Blekinge Suecia el 8 de agosto de 1981 (El Cristo de la Concordia y la estatua de Poseidón)

Alfonso Rojas Moncayo una voz amiga

Lo conocí en el colegio Pichincha, solía salir al frente y declamar No Silves Servando, una y otra vez, buen orador solía convencer a sus interlocutores, los estudiantes de secundaria, de cuya Federación era uno de sus dirigentes. Descubrí que además era casi mi vecino, en la misma calle Bustillos, 30 metros de por medio y un hermano suyo trabajaba en el Teatro Omiste y solía dejarme pasar a sitios preferenciales, especialmente los viernes que había "noche triple", de 9 a una de la madrugada, nos aguantábamos los largo metrajes, generalmente de películas mejicanas, Jorge Negrete, Libertad Lamarque, Gloria Marín, Pedro Infante, El Chicote, Cantinflas, el Trio Calaveras y después aparecería el inolvidable Trio Los Panchos. Crecimos entre canciones como Méjico Lindo y Querido, Allá en el Rancho Grande, Guadalaja en un Llano y varias decenas que aprendíamos de memoria y a cantar y nunca más se perderían de nuestras memorias. Alfonso era todo un ejemplo de lucha estudiantil, de rebeldía y progreso. Fundó un semanario llamado "Rebeldías" que perteneció a un partido de izquierda, y luego vino el contacto personal, nos habían designado delegados al Congreso Nacional de Estudiantes de Vallegrande, y debíamos llevar las ponencias de Potosí, Alfonso había sido el delegado anterior, nos vimos varias veces y a poco cuando empezé en Radio Potosí, Alfonso entró en la clandestinidad y sin aparecerse por la emisora, nos hacía llegar los boletines informativos varias veces por día. Nos perdimos de vista hasta que llegué a trabajar en Radio Pío XII y Alfonso fue nombrado Director de Radio Huanuni, pueblo vecino al mío que era Siglo XX y eran obligados los encuentros por los frecuentes viajes míos a Oruro y La Paz.
Y luego cuando me trasladé a Cochabamba, y cuando tuve oportunidad de cursarle una invitación para que viniese desde Santa Cruz a motorizar la Primera Feria Internacional de Cochabamba, puesto que como organizador de igual evento en Santa Cruz proyectó exitosamente la Feria Internacional en sus primeras ediciones fundacionales. Siempre se cruzaron nuestros caminos en el periodismo, en la radiodifusión, en la lucha cívica en el desempeño de las Ferias, y nuestra amistad se mantuvo invariable hasta el exilio mío y la salida de Alfonso a los Estados Unidos. Siempre hemos estado vinculados. Dueño de una regia entonación, supo darle vida a sus comentarios radiales y trabajó muy duro para ubicar en un magnífico sitial a Radio Huanuni.
Desde éste blog revivo su presencia, y estoy seguro que vía Internet volveremos a mantener el nexo, a pesar de la distancia, de los idiomas, de los cambios.
Alfonso Rojas inapreciable valor de la radiotelefonía boliviana.

reaparición de radioemisoras en Internet

Gracias al servicio responsable y persistente de Noticias Boliviana de COMTECO, es posible oir las señales que emiten las siguientes radioestaciones: Panamericana y Nueva Patria de La Paz, Centro de Cochabamba, Radio Noticias La Red de Santa Cruz y Radio WKM Frecuencia Modulada de Oruro. Hoy nos referiremos a dos servicios informativos que hemos seguido los dos últimos días. Radio Centro. La experimentada voz de Marcelino Navía, cuyo regreso a la radiodifusión ya habíamos comentado antes. Nos alegra tanto que un radialista de su experiencia y capacidad haya asumido la responsabilidad de los noticieros de la muy prestigiosa estación cochabambina. Se advierte orden, precisión y un articulado lenguaje en sus relatos y por la seriedad de sus contenidos no dudamos en dar por bien hecha su labor de informar imparcialmente. Radio Nueva Patria, que se subtitula Emisora Oficial del Estado, lamentando que se hubiera perdido el nombre de "Radio Illimani la Voz de Bolivia" que detentó desde su fundación. En fin, cuando madure el proceso histórico que vive la Nación, no faltará el buen tino de reponer su nombre de La Voz de Bolivia, que abarca todo, desde la integración geográfica y humana, hasta la continuada historia de nuestra Patria. En cuanto al contenido de sus emisiones, se advierte un excesivo abuso de cortinas, presentación de un servicio que demora varios minutos y en cuanto a los enlaces, cortaron una entrevista con algún personero de la Prefectura de Santa Cruz sin explicar porqué causa y dejando a los oyentes en tiniebles. Luego, la conexión con Tarija para trasmitir en vivo el acto de la reunión presidencial de Argentina, Bolivia y Venezuela, justamente al trasmitir el interesante discurso del Presidente Hugo Chávez el audio perdió calidad y en medio de ruidos de perturbación atmosférica, apenas era audible escuchar al Presidente Huésped. Ojalá que la calidad técnica mejore y se pueda advertir mayor profesionalidad en el manejo de la información, más aún si se trata de la Emisora Oficial del Estado Boliviano.

que las ondas radiales

 

lleven el mensaje contenido en los colores de nuestra enseña patria, del rojo por la sangre derramada, por el trabajo y el esfuerzo de construírla, el amarillo por los recursos que encierra destinados a labrar su grandeza y su pervivencia de Nación y el verde por la pujanza y la fertilidad humana como vegetal, que son las bases para continuar con el legado de Bolívar y Sucre, de Santa Cruz y Ballivian, de los grandes presidentes que tuvieron la visión de darnos por herencia una Patria Unida, Fuerte, Libre de todo poder que pudiera someternos.

El popularísimo Pilincho Oropeza

José Oropeza de los Llanos, dotado de la increíble vocación de la constancia en el servicio y su total entrega por la radiodifusión. Comenzó de muy joven, provisto de musicalidad y una voz de tiple a formar el Trío Los Pepes, recorrieron Bolivia y casi estoy seguro de haberlos oído en mi querida ciudad de Potosí, pasearon el repertorio romántico con gran éxito artístico. Disuelto el trío, Pepe Oropeza se unió al grupo de gente de radio como Victor Aguilar, Hugo Maldonado, José Nogales, Milivoy Eterovic, Patato Méndez que fundaron Radio Centro, donde nuestro héroe encontró su vena vocacional. Resultó de la combinación de su excelente oído musical, un sentido del humor extraordinario e inagotable y de la elección del tema melódico apropiado para convertir en sátira, remedo, imitación, o sea adoptando una melodía conocida, pulsando su guitarra, le aplicaba la letra destinada a aplaudir, a criticar, a ridiculizar, a ensalzar, las actitudes de personajes públicos como ser: ministros, diputados, alcaldes, policías, militares, dirigentes de toda laya.
Pilincho fue el alma de programas como "Aquí se raja", "Olla de Grillos", "Habla Juan" y otros muchos, e infatigable animador de sesiones de Disk Jokey y Festivales Musicales y Artísticos, Concursos de todo tipo, incluyendo la iniciativa y mantenimiento junto a Raúl Guzmán del Corso de Corsos.
Siempre admiré la creatividad de Pilincho, su inagotable productividad, esa actitud de iniciativa permanente que hizo de su emisora Centro la más popular durante décadas no sólo en la ciudad de Cochabamba, sino que mucho más allá. Nombres como José Carrasco, Adolfo Mier Rivas, Felipe Turello, Carlos Dalence, y el inolvidable y noble amigo Antonio Torrico estarán siempre unidos a uno de los grandes de la radio de Bolivia quién es José Oropeza de los Llanos.

"Qué tiempos aquellos" de Raúl Cardona

Tuvo un acierto feliz al elegir tal título para su programa de radio, más tarde de televisión dedicado a repasar tangos, boleros, valses, valsesitos, canciones de otros tiempos y de grandes autores y realizadores populares. Raúl Cardona se identifica y se mimetiza con lo más querido de la radiodifusión y desde hace algunos años de la televisión al ofrecer domingo tras domingo su popular programa "Qué tiempos aquellos". Raúl es un hombre calmado y apasible formado en la radiodifusión. En efecto fue locutor y director de Radio Nacional, cuando sus propietarios eran los sindicatos del Lloyd Aéreo Boliviano y gracias al respaldo de la empresa bandera de la aviación se convirtió en una estación muy popular y querida no sólo en Cochabamba, sino en todo el país donde llegaba merced a la calidad de sus equipos y el acierto de sus programas. Raúl tuvo momentos difíciles cuando acusado injustamente por algunos malos militares después de algún golpe de estado, debió guardar detención en El Alto durante varios meses, lo que pasa es que Raúl también se ocupaba de Relaciones Públicas en la Escuela de Comando y Estado Mayor y no faltó alguno que lo intrigara, pero todo quedó olvidado y pronto regresó a la radio, ésta vez Radio Centro que le brindó sus micrófonos y desde donde difundió el programa con pedidos de los oyentes, para lo que Raúl se munió de una cantidad increíble de conocimientos de las canciones, de sus autores, de sus intérpretes, a muchos de los cuales entrevistó o presentó a lo largo del medio siglo, o algo menos que tiene de vigencia en Cochabamba. Raúl Cardona tiene entre otros el mérito de haber trabajado por el gremio de los radialistas junto a Hugo Moudie, su amigo inseparable, a Victor Aguilar, a Oscar García, René Salinas y claro está a José Oropeza de quién nos ocuparemos en otras ediciones. Gracias a Raúl fue posible la Primera Conferencia de Trabajadores de Radio y el Primer Congreso en Cochabamba y La Paz, que consolidaron la existen de la Primera Federación de Trabajadores de Radio y Televisión. Los miles de oyentes o teleespectadores que siguen su "Qué tiempos aquellos" es el mejor reconocimiento a su labor de tantos años.

Impresionante Multitud

 
Nunca antes en la historia de Bolivia se había concentrado tanta gente en un mismo acontecimiento. La crónica nos recuerda grandes concentraciones después del 9 de abril, para recibir a Victor Paz Estenssoro que llegaba al país desde Buenos Aires,para asumir la Presidencia luego de una cruenta Revolución que se extendió por cuatro días. En oportunidad de la Reforma Agraria se reunieron en Ucureña más de 100 mil campesinos de todo el país para celebrar el fin del pongueaje, el voto universal, la reivindicación indígena a partir de entonces convertido en ciudadano igual a todos los demás ante la Ley. Pocos días antes del golpe de Bánzer Suárez, siendo Jefe del Estado el General Juan José Tórrez convocó al pueblo que se congregó en la Plaza Murillo le dió su respaldo y fue derrocado por el MNR, Falange Socialista y el Ejército. Con todo aquellas congregaciones son pálido reflejo de lo que aconteció el 20 de julio en la Ceja de El Alto. La radio, la televisión y los diarios son traen sendos testimonios. Recogemos aquí una imagen de ABI que distribuyó a las fuentes. En otro sitio, les ofrecemos los 10 puntos que aprobó el Cabildo.

Gente de Radio en la Cochabamba de 1980

Antes de ser buscado por los paramilitares en Radio Cosmos a las 9.15 de aquel 17 de julio, entre mis papeles, observé una nómina de locutores de radio que siempre he llevado conmigo. Raúl Cardona, María Luisa de la Flor, Javier Reque, José Oropeza de los Llanos, Raúl Guzmán, Miguel Ibieta, Percy Avila, Walter Mendoza, Gladys Peralta, Oscar Patiño, Nancy Valenzuela, Irma Severich, Mario Godoy, Roberto Covarrubias, Mario Otero, Luis Loza Castro, Danny Villegas, Joaquín Alcoba, Lidia de Vásquez, Jaime Saravia, Tito Hoz de Vila, Eduardo Pérez Beltrán, Nelson Peñaranda, Horacio Jáuregui, Jorge Serrano. Algunos de éstos cc. no están ya entre nosotros, otros de ellos abandonaron la actividad radial y finalmente algunos mas permanecen leales al mundo del micrófono y la comunicación. Honor a todos ellos. Es que habíamos planeado organizar el Colegio de Locutores de Cochabamba, pensamiento jamás llevado a la práctica, porque si la persecusión comenzó aquel día, no pararon hasta tomarme preso el 6 de febero de 1981 y expulsarme de mi Patria, el 12 del mismo mes hacia Buenos Aires, sin documentos, sin equipaje, sin recurso alguno. Todo por el delito de pensar, de decir, de ser un periodista independiente sin más control que su conciencia cristiana y su mejor juicio. Nunca más volvería a Bolivia hasta 1984 dentro de los términos de la Ley de Amnistía General e irrestricta que emitió el gobierno constitucional de Siles Zuazo.

Acerca del silencio de Radio Cumbre de La Paz

Jorge Siles Salinas, embajador, catedrático e historiador ha publicado en La Prensa un sentido homenaje a Radio Cumbre fundada y sostenida por Mario Castro durante muchos años y que hace pocos días ha dejado de emitir señales. Siles Salinas prestigioso hombre público académico doble de Historia y de la Lengua ha escrito:

Como surgió, casi sin anuncios previos, discretamente, hacia julio de 1993, así, sin voces de alarma ni lamentaciones, hace apenas unos cuantos días ha cesado de latir el corazón abierto y generoso de una institución señera en la vida de nuestra ciudad: la Radio “Cumbre”, creada y dirigida con apasionada constancia por Mario Castro Monterrey, acompañado en su noble esfuerzo por su fervoroso grupo familiar. Cuando me informé de esta infausta noticia no podía creer que se hubiera consumado esta calamidad, esto es, el silencio definitivo de esa radio dispensadora de armonía y elevación espiritual, si bien mi amigo Mario me había contado poco antes que su empresa sufría una grave crisis por falta de apoyo publicitario. Me parecía imposible que esa obra cultural que venía ofreciendo desde hacía 14 años a toda la población paceña el gozo y el aprendizaje de la buena música, así como la oportunidad constante de oír las creaciones imperecederas de Vivaldi, Bach, Beethoven, Mozart, Haydn, Chopin, Tchaikovsky, Debussy y tantos otros genios de la música universal, desde las 7 hasta las 10.30 de la noche, hubiera sido clausurada.Cumbre era la única radio en Bolivia dedicada a transmitir música clásica. Desempeñaba el papel que radio Sodre, en Montevideo, Sol Armonía, en Lima, las radios Beethoven y Andrés Bello, en Santiago, Clásica y Lírica, en Buenos Aires. Casi no había ninguna capital o gran cuidad de habla hispana en que no se hubiese establecido una emisora destinada a la transmisión exclusiva de este tipo de programas. Para La Paz era ciertamente un motivo de orgullo contar con una fuente de cultura como lo era Radio Cumbre. En medio de las estridencias insoportables de tantas otras emisoras, la radio de Mario Castro se esmeraba en la transmisión continua de las obras maestras de la tradición melódica universal, interrumpiéndolas con escasa difusión de avisos comerciales a fin de no distanciar unas de otras las programaciones rítmicas o de concierto. Ante el desborde incontenible de la propaganda política, los anuncios comerciales, los ruidos abrumadores del decadentismo o la bullanga sonora de todos los momentos del día, teníamos en la frecuencia de onda de la emisora ahora clausurada, una expectativa de arte, un refugio en los litigios de la política, un estímulo para los momentos de paz. Poco tiempo después de la aparición esperanzadora de Radio Cumbre, escribí en La Razón un comentario titulado “Gratitud a Mario Castro”, en el que decía: “Todo lo que se diga para celebrar las emisiones de Radio Cumbre quedará corto ante el mérito impagable de haber dotado a La Paz del beneficio continuado de poder escuchar a través del día audiciones clásicas, en un concertado programa que nos entrega la gran tradición musical de Occidente, desde los comienzos medievales y renacentistas hasta llegar a los principales creadores del siglo XX”. Concluía esa nota con las palabras siguientes: “nos parece bien escogido el nombre de este nuevo órgano de comunicación: CUMBRE. La razón está en la geografía y el paisaje de La Paz. Pero también en el nivel superior que se pretende alcanzar al ofrecer a todos los sectores de la población las posibilidades formativas de distracción, y de elevación moral que proporciona el arte musical en sus principales expresiones”.Hoy, por el contrario, nos toca expresar sólo una visión de pesadumbre. Como se lamenta un desastre natural, un fracaso irremisible, una caída en las sombras, una catástrofe colectiva, tenemos que dolernos de la desaparición y el silencio de esa empresa cultural y educativa que dio a La Paz la categoría de ciudad de alto nivel radiofónico en música culta transmitida a lo largo del día. Pero no todo ha de ser actitud plañidera ante esta adversa circunstancia. No puede durar mucho la carencia que ahora nos perturba. Toca a las esferas empresariales, bancarias, a las entidades de cultura y producción económica, emprender todos los esfuerzos necesarios para llenar de algún modo el vacío que tanto nos daña y avergüenza. *Miembro de las academias de Historia y de la Lengua

Actor y declamador Eduardo Dabura

Todavía se escuchan de cuando en vez los poemas de autores universales que plasmara en dos LP Discolandia de Miguel Dueri que temprano descubrió los atributos de Eduardo Dabura, "guayo" para sus amigos en Cochabmba y le invitó a La Paz para registrar los discos. Eduardo nació en Guatemala en 1937 y vivió casi toda su vida (+1995) en Cochabamba salvo el año que estudió en los Estados Unidos y otro más entre Guatemala y Chile. Ya en el colegio La Salle se dedicó a la declamación con tal éxito que su presencia era demandada en toda clase de veladas. Más adelante gracias al impulso del Hermano Enrique de las Moras de La Salle, participó en la puesta en escena de una temporada inolvidable de Zarzuela, y ya por cuenta propia fundó y dirigió su propio elenco teatral y presentó periódicamente obras de autores universales en el Teatro Achá, donde justamente encontramos su retrato entre los notables actores que pasaron por su escenario. Asociado al Instituto Laredo, montó "El Hombre de la Mancha" notable obra teatral que resulta de la combinación de la biografía de don Miguel de Cervantes Saavedra y su obra Don Quijote de la Mancha. La obra moderna que combina el drama con la musicalización de sus escenas, alcanzó tal éxito en ciudades como Nueva York, Madrid, Buenos Aires, que permaneció meses, si acaso no varios años en cartelera. Guayo se lució como actor y cantante junto a Chembo Gutiérrez, Oscar Cortés, Oscar García, Freddy Leoni, Miguel Torres, los esposos García de la cooperación cultural española, y otros muchos que formaron un elenco incomparable. Su deceso cuando aún no había cumplido 60 años causó pesar en la sociedad cochabambina, especialmene entre la colonia árabe con la que mantuvo estrecha convivencia.

Desde The Voice of America, Wáshington

Mercedes Antezana nacida en Oruro, creció y se formó autodidacta en la radiodifusión. Recorrió por los estudios de trasmisión de estaciones de radio de las minas, Catavi, Siglo XX, Llallagua, Huanuni, y de las ciudades de Oruro, La Paz y Cochabamba desde donde salió hacia los Estados Unidos, trabajó en Radio Mundo de Sheaton, Maryland hasta ingresar en Washington a la Voz de América donde es presentadora de noticias y realizadora de varios espacios dedicados a la mujer, a la cultura, al acercamiento del Norte con el Sur. "Para poder competir con el hombre, la mujer tiene que renovarse constantemente y buscar su mayor capacitación". Frecuentemente la sentimos a través del hilo telefónico o la pantalla de Internet y su entusiasmo es tan grande hoy, como hace 35 años cuando la conocimos en La Paz, y algún tiempo después compartimos las casetas de locución en Radio Cosmos de Cochabamba.

Mercedes Antezana locutora en la VOA

Mercedes "meche" Antezana trabaja en la Voz de América, la radioemisora oficial de los Estados Unidos en su sección de habla hispana desde hace varios años. Con abundantes méritos en la campo de la radiodifusión pues se inció en las emisoras mineras, Catavi, Huanuni, Pio XII, (católica) y Vanguardia y Universo de La Paz, aunque también trabajo en la legendaria Amauta de Genaro Saavedra Pérez, y Progreso (de los ex-funcionarios de Serval) y en Cochabamba en Cosmos donde volvimos a encontrarnos después de varios años. Siempre inquieta y buscando la superación profesional llegó a ocupar un sitial donde casi ninguna otra locutora boliviana había llegado aunque existen otras cc. como Rosita Marín (Alice Cury) que han trabajado en los EE.UU. en emisoras comerciales. Cuando en una entrevista de Radiomundo le preguntaron Mercedes qué es lo que más te gusta de la radio, respondió Mercedes: "las noticias, es algo que me llena, pero lo más me encanta de la radio es el contacto con la gente, es la forma de irse realizando como locutor". Y lo que te disgusta de la radiolatina. "Que no exista sentido de sana competencia profesional, ni comprensión, ni suficiente compañerismo. El locutor hoy está en una empresa, mañana en otra, y su tarea es siempre la misma, de servir a los oyentes". Mercedes, qué no te perdonarías a tí misma. "El ser ególatra y dejar sólo para mí los conocimientos aprendidos. Empezé un libro y me gustaría terminarlo de mis vivencias como mujer, como locutoría. No me perdonaría dejar la obra a medias" Desde Gente de Radio, felicidades Mercedes y que sigas cosechando éxitos para orgullo de tus compatriotas radialistas.

Insisten en señales de restricción de la expresión

Aunque Gente de Radio, les brindó oportunamente la noticia, ahora ésta aparecio en la prensa del exterior, si bien de igual contenido, el texto es algo diferente y como tiene que ver con la libertad de expresión en las estaciones de radio, lo ofrecemos a ustedes:

LA PAZ (02/07/07) El presidente de Bolivia, Evo Morales, ha emitido un decreto en el que limita la concesión de licencias de radio en el ámbito rural y prohíbe además que estas emisoras difundan mensajes políticos. En dicha norma también se prohíbe entregar licencias a miembros de los tres poderes del Estado, así como tampoco a políticos o sacerdotes.

Evo Morales quiere así que las emisoras rurales se abstengan de 'transmitir mensajes partidistas' o proselitistas de cualquier naturaleza. Según muestra el diario La Razón, el director general de Comunicación, Gastor Núñez, ha manifestado que el decreto no afecta a las radios comunitarias que fundó el mandatario, cerca de treinta emisoras que fundó en enero de 2006, con ayuda de capital venezolano para propagar ‘el mensaje de su gobierno’.

La prensa del país ha levantado la voz de alerta nada más tener conocimiento del decreto. De hecho, el presidente de la Asociación de Periodistas de La Paz, Renán Estenssoro, ha afirmado que este es un decreto 'restrictivo y discriminatorio' en lo relacionado con la libertad de expresión. Así mismo ha manifestado que la Asociación va a pedir explicaciones al gobierno para conocer los alcances de este decreto, el porqué se afecta a ciertos sectores dejando paso a otros y qué es lo que ha llevado a tomar y a aprobar esta decisión, ya que como bien ha considerado Estensoro, las normas 'son para todos'.

La prensa del país hace especial hincapié en que aquellas emisoras a las que afecta tal norma debe cumplir lo decretado ya que de no ser así, estas radios podrían verse obligadas a cerrar, perdiendo así sus respectivas licencias.

No podrán emitir mensajes políticos, deberán limitar su alcance y su propiedad. Esto es lo que viene a establecer la nueva norma dictada por el mandatario boliviano. El viceministro de Telecomunicaciones, Roy Méndez, ha indicado además que la prensa de radios comunitarias, que pueden ser solicitadas por particulares o agrupaciones con fines de servicio comunitarios, deben adecuarse en seis meses al reciente decreto.

Dicha norma además tiene otro punto curioso, ese que prohíbe que los sacerdotes católicos o ministros de otras confesiones religiosas puedan pedir licencias radiofónicas para este tipo de radios rurales, obligando además a las que se concedan que no excedan el ámbito geográfico de los municipios al que debe limitarse.

No más licencias para trasmisión radial

Era de temer que se restringa la concesión de licencias para operar radioemisoras, a quienes las soliciten. Al conocerse la medida estatal, las reacciones no se dejaron esperar como la del presidente de la Asociación de Periodistas de La Paz, Renán Estenssoro, quién dijo a la AP que la organización pedirá explicaciones al gobierno por considerar que la medida es discriminatoria.

"Este es un decreto restrictivo y discriminatorio en cuanto a la libertad de expresión. Nosotros vamos a pedir explicaciones al gobierno sobre los alcances de este decreto, el porqué se afecta a ciertos sectores y no a otros y qué es lo que lo ha motivado a aprobar este decreto, porque consideramos que las normas son para todos", señaló.

A su vez, el obispo católico Tomás Cornejo, vicario de la vecina ciudad de El Alto, manifestó su impresión de que la medida atenta contra la libertad de expresión. En El Alto, la tercera ciudad más poblada de Bolivia, la Iglesia Católica tiene la cabecera de un sistema de radios rurales de gran predicamento en el occidente boliviano.

"Los medios de comunicación son para nosotros muy importantes porque mediante ellos nosotros llegamos con nuestros mensajes a todas las familias bolivianas; pero esta medida nos parece discriminatoria, porque las licencias para tener una radiodifusora deberían estar disponible para todos", señaló el prelado a la AP.

El vicepresidente del Comité Cívico de Santa Cruz, Luis Núñez, manifestó sospechas de que el gobierno busca dejar sin voz a otros sectores, después de que la organización anunciara su intención de crear una red de radios rurales en respuesta al sistema radial fundado por Morales. Recordó que el oficialismo busca la reelección de Morales en 2008.

"Con esto, (Morales) lo que está haciendo es demostrar sus intenciones de querer implantar un gobierno totalitario, dictatorial, ellos quieren (...) más años de mandato", indicó a la AP.

"Esto va en contra de la libertad de expresión, todos tenemos que tener los mismos derechos. Ellos (el gobierno y el oficialista Movimiento al Socialismo, MAS) tanto hablan de marginación y ahora con este decreto sólo están marginando a diferentes sectores", agregó Luis Núñez, al señalar que el comité luchará contra la medida.

La huída de Federico Escóbar a Chile

Fue posible gracias a la ayuda directa de los sacerdotes Oblatos de María Inmaculada que lo ocultaron en la Casa Parroquial, le proveyeron de documentos falsos, lo transportaron de Llallagua a Oruro, de allí a Turco y desde ésa parroquia oblata hacia Chile. Los detalles de cómo el sacerdote Gregorio Iriarte arriesgó su vida y seguridad para pasar los retenes militares de las fuerzas del ejército que rodeaba los campamentos mineros los reveló Gregorio en el libro Una Mina de Coraje escrita varios años despues.(1985-Editorial Aler) Lo más extraordinario es que éste mismo Federico en los primeros tiempos de Radio Pío XII, había sido enemigo acérrimo de "los curas de la Pío" hasta había tenido un intercambio de golpes de puño con otro sacerdote Mauricio Lefebre (que murió como mártir al defender a sus alumnos en las acciones de 1971 en las barricadas de La Paz, contra el golpista Bánzer), cuánta energía puso de su parte para boicotear y contrarrestar la obra católica hasta que el destino hizo que trabara relación primero con las monjitas que atendían a la esposa enferma de Escóbar, a sus numerosas hijas e hicieran las tareas hogareñas más imprescindibles y algo después con el mismo Gregorio. Antes del 24 de junio en que las tropas de Barrientos ingresaron a las minas y abatieron toda resistencia a sus órdenes, entre ellas la disminución de los salarios de los mineros, so pretexto de una crisis en la economía de Bolivia, hubo escaramuzas y preparativos, el asedio a los campamentos duró algunas semanas y la persecusión a los dirigentes sindicales del Partido Comunista Chino como Escóbar, de las formaciones lechinistas como Pimentel y de los troskystas-poristas, algunos de cuyos dirigentes principales que se habían escondido en interior mina fueron finalmente desaparecidos o asesinados.
Escóbar tuvo todo el apoyo en Chile, en un principio de la Iglesia y de Derechos Humanos y muerto Barrientos pudo regresar a las minas y continuar con su liderazgo ya que era apreciado por los trabajadores a quienes de verdad prestaba ayuda desinteresada. El Padre Gregorio vive en Cochabamba y trabaja activamente dentro de la Comisión Social del Episcopado y en sus estudios particulares, es un acucioso observador de la realidad boliviana y no deja de publicar estadísticas reveladoras y artículos de prensa en los campos de su reconocido dominio.

Perenne valor de Pío XII

 

Radioemisoras Pìo XII marcó el punto de avanzada de la radiodifusión nacional. Al ser la primera estación en trasmitir simultáneamente en quéchua, aymara y español aún antes que la Emisora del Estado, Radio Illimani que sí tenía espacios destinados al público aymara, pero no se desdoblaba como Pío XII, en dos frecuencias en dos programas diferentes, para luego de dos horas, reunificarse en una misma frecuencia para dar paso a sus espacios de información que eran escuchados en todo el país por sus especiales características: Un ordenamiento lógico en la emisión de noticias, del exterior, del país y locales. Su nota editorial "Señores, pido la palabra", copiada del lenguaje sindical al que el trabajador minera estaba habituado para dejarse oír en las Asambleas. Su servicio de cables, servicio por primera vez con télex de dos agencias diferentes The Associated Press, y France Press que nos daban un mínimo de 30 noticias de todas partes del mundo, la animación y vivacidad de sus noticieros. Estas condiciones hicieron de Pío XII la pionera que prontamente fue imitada por otras, para el bien del servicio noticioso nacional, para ir logrando la superación de la radiofonía boliviana. Esto ocurrió hace 48 años en Siglo XX, Bolivia y en la foto, el elenco de hombres y mujeres que hicieron posible tal avanze.

Acerca del espectro electromagnético

Existen acuerdos internacionales para administrar, conceder, revertir, regular el aspectro electromagnético, porque no puede ser regalado, ni vendido, pués nadie es el propietario y los gobiernos son apenas los entes reguladores de este espectro, vale decir el aire que circunda la tierra y por el que viajan, si cabe el termino las ondas ercianas que albergan señales de radio, televisión y otros medios de difusión y comunicación. Este importante principio, lo aprendimos del ingeniero Jorge Soriano Badani, por entonces Oficial Mayor del Ministerio de Comunicaciones y que fuera nuestro profesor e instructor en el Primer Curso Piloto de Radiodifusión que organizado por la Federación de Radio y Televisión de Bolivia tuvo lugar en La Paz, entre 1962 y 1963, nobleza obliga a reconocer que contó con el auspicio del Servicio Informativo y Cultural de la Embajada de los Estados Unidos.
El tema viene a cuento, a propósito del conflicto que se vive en Venezuela por la reversión de un permiso de operación a un Canal Privado de TV, que regresa al control del Estado después de 20 años, Alfonso Gumucio bien documentado, puntualiza la naturaleza del conflicto: Primero, el espectro electromagnético es un recurso natural y un patrimonio nacional que no puede ser vendido por ningún gobierno, ni privatizado, solamente cedido por un tiempo bajo condiciones de servicio público.

En todos los países europeos, en América del Norte, y en América del Sur, las licencias a operadores privados de radio y televisión se otorgan temporalmente, eso es lo normal. No hay licencias vitalicias. Más aún, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México acaba de dictaminar que es ilegal la renovación “automática” de licencias, como la que consiguió la Ley Televisa en la anterior legislatura y que ahora es motivo de discusión en México.

N.del Editor. Los otros aspectos bien pueden ser discutidos como la estrategia puesta en marcha para la cesación del permiso de explotación del canal.

La Familia Real

dará la bienvenida a la delegación oficial de China Popular, cuyo presidente, por primera vez en la historia de Suecia se trasladará hasta el Reino para devolver la visita que realizara Carlos XVI Gustuva el verano pasado y dar la bienvenida al barco Gotemburgo III que navegó por los mares del mundo durante 22 meses. El barco arribará a su puerto madre, el próximo sábado 9 de junio, en medio de una fiesta popular que se prepara febrilmente.

Leyes sobre Radiodifusión. Mauricio Aira, líder sindical cuando fue redactada la Ley

Cuando se aprobó el primer Reglamento de Servicios Radioeléctricos que resultó siendo el primer instrumento jurídico legal que normó las actividdes de la Radiodifusión, se estableció que el uso de las licencias, esto es la autorización para utilizar un lugar en el espectro etéreo, se destine a organizaciones empresariales que declaren su disposición a cumplir con las leyes y su sometimiento a las normas internacionales reguladas por el organismo especializado de Naciones Unidas, destinado a administrarlas. Por lo anterior, ningún beneficiario de la asignación de frecuencias podía disfrutar de fueros especiales. Se refería a que las frecuencias no se conceden a grupos religiosos, ni a sindicatos, ni a partidos políticos, sino a entidades que se organizan bajo las normas del resto de las sociedad anónimas bajo el Código de Comercio. (Cuánta agua ha corrido bajo el puente) Hoy en dia, burlando normas internacionales, los Gobiernos (al menos el de Bolivia) administran, conceden o retiran las frecuencias según sus intereses políticos, cuando lo correcto sería que una Comisión del Congreso (multicultural y pluriétnica) haga cumplir esa normativa.

La Guardia Suiza en el Vaticano

Durante 365 días al año, 24 horas al día, la Guardia Suiza protege al Vicario de Cristo. Ahora están equipados con tecnología moderna y tienen instrucción adecuada para detectar y poder actuar en situaciones de peligro y de emergencia. Para ser un soldado del Papa, se tiene que provenir de una familia católica, cuyos padres estén casados por la Iglesia. No reciben sueldo alguno, puesto que servir en el Vaticano se considera un cargo de honor y resultado de una vocación a toda prueba. Radio Vaticano, fabricada por el sabio Marconi, tiene protección permanente de la Guardia Suiza, así como las otras oficinas oficiales de Ciudad del Vaticano, que además es un Estado Independiente bajo un status reconocido mundialmente.

Radio Vaticana y la Guardia Suiza

Al servicio del Papa y para velar por su seguridad física está la Guardia de Honor de Suiza, cuyos uniformes fueron diseñados por Miguel Angel hace ya 500 años. Este cuerpo con rígida disciplina es uno de los pilares en que descansa la seguridad del Vaticano que además como todos saben es el Estado Independiente más pequeño del mundo. De ahí la importancia de éste cuerpo que tiene reglas muy especiales en su reclutamiento, selección, instrucción y desempeño. Digamos como en un adelanto que anualmente se presentan ante el Sumo Pontífice los nuevos guardias, en una ceremonia que se mantenía casi en reserva, por primera vez éste año se le ha dado un relieve mayor para que el mundo se entere de la existencia de esta institución mantenida con celo y plena lealtad al Papa ya hace cinco siglos.

Radioemisoras para bandos opuestos

El artículo que sigue, ha sido publicado en el sistema de la Red Líder del grupo Canelas y resulta siendo un interesante enfoque sobre la creación de las radios masistas con apoyo de Venezuela y de las otras radios que impulsadas por el gobierno autonómico de San Cruz se están organizando en las provincias. Cree el autor que no está identificado, sino que corresponde a la Red, que podría darse un enfrentamiento verbal de imprevisibles consecuencias:

El presidente Evo Morales lanzó el primero de mayo una red de radios comunitarias que supera en número las dos docenas, mientras los cívicos cruceños alistan otro grupo de radioemisoras con el que pretenden hacer frente a la plataforma conformada por el Gobierno. Ambos bloques se sumarán a la gran cantidad de medios de comunicación que ya hay en Bolivia, a pesar de ser un país poblacionalmente pequeño.Si de por sí es un problema que existiendo una gran cantidad de medios se incorporen por decenas otros más, mayor el inconveniente el uso que de ellos se vaya a hacer porque así como lo anuncian de un bando y del otro, tal parece que en poco tiempo más seremos testigos de una mayor batalla verbal en el aire que la que se viene produciendo.Existen experiencias de las que ya casi nadie parece acordarse en cuanto al uso político masivo de algunas radios. Sucedió el año 2000 en Cochabamba, cuando miles de familias escucharon el llamado que desde ellas hacían para que las amas de casa, sus esposos y sus hijos salieran a las calles a pelear, llevando palos y otros artefactos para defender supuestamente su acceso al agua potable.Nadie indagó a fondo qué políticos estuvieron tras esas radios que incentivaron a la gente para que saliera a pelear. Seguramente, si en algún momento se estudiara lo ocurrido a fondo, se encontraría por ahí el doble filo de jefes políticos.Ojalá que quienes están ahora anunciando la creación de redes de un lado y del otro no terminen utilizándolas de ese modo, porque lamentablemente las veces que esto sucedió corrió sangre. Usar una radio para convocar a la población a salir a las calles es como entregar a un mono un cuchillo.A pesar de que el responsable de la Dirección Nacional de Comunicación, Gastón Núñez, aseguró que las 26 radioemisoras lanzadas en Lauca Ñ (Chapare) por el Mandatario no tienen fines políticos, el presidente del Consejo Nacional de Sistemas de Radios de los Pueblos Originarios, Gustavo Ibarra, reconoció que uno de los objetivos de este organismo es vigilar los contenidos programáticos de esa red y espera, al respecto, “el compromiso político” de los periodistas con el MAS.Esto y los afanes cívicos cruceños prometen, lamentablemente, nubarrones que podrían entorpecer más la posibilidad de acercamiento que entre todos debiéramos forjar para que los sectores que han sido históricamente postergados vayan colocándose en el sitial que les toca en un mundo que debiera ser de oportunidades similares para todos.Si quienes levantan las banderas de los indígenas y campesinos y quienes enarbolan las de los denominados “blancos” crean sus propias redes de medios, nada bueno ocurrirá…

Radios mineras, radios campesinas

La historia se repite. Luego de la Nacionalización de Minas en 1953, se vivió un frenesí, una efervescencia de lo minero, puesto que “al estar las fuentes de riqueza en manos del pueblos, sus beneficios irían muy pronto a beneficiar a todos” ese era el slogan y esa la esperanza. Las 16 empresas de la Corporación Minera de Bolivia creada para la conducción de los negocios mineros, fueron otros tantos sindicatos mineros que, se agruparon en la Federación Sindical a cuya cabeza fue elegido Juan Lechín Oquendo que mantuvo su liderazgo prácticamente hasta su muerte. Los sindicatos crearon a su vez los instrumentos para detentar el poder, de modo que surgieron las radioemisoras mineras a partir de Huanuni, Siglo XX, Catavi, San José, Colquiri, etc., que tuvieron por tarea en sus orígenes la superación cultural de los trabajadores y que sirvieran de canales para expresar su pensamiento.

Noble tarea que pronto se vió desvirtuada por intereses encontrados. Las radios mineras se fueron transformando en instrumentos del poder local, por ello no resultó extraño que Radio Catavi (dirigida por lechinistas) se pusiera al frente de Radio Siglo XX (dirigida a su vez por pekineses y en algún momento por loristas-troskystas) Todo marchó bien hasta tanto se trató de oponerse a los mandos gerenciales a los que acusaban de estar politizados y obedecer consignas de Paz Estenssoro, de Siles o de Bedregal (responsable de la política minera del MNR), defendieron a sangre y fuego la vigencia del Control Obrero (una especie de coadministración con ingerencia del sindicato) hasta que todos los recursos que fluían de las empresas y de la misma COMIBOL para mover las radios mineras se fueron agotando. En sus momentos de auge, las emisoras contrataron personal calificado en las ciudades, radionovelas importadas, presentación de espectáculos de alto nivel, etc., lo cual no duró mucho tiempo, cortada la subvención decayó el entusiasmo, las radios bajaron de calidad y fueron una por una extinguiéndose hasta terminar siendo desmanteladas, saqueadas y sus bienes o parte de ellos entregados a cuenta de beneficios sociales a sus trabajadores.

Sobrevivieron a esta debacle, las redes creadas por la Iglesia Católica (Fides, Pio XII, Erbol) que bajo características propias, siendo contemporáneas de las emisoras mineras, todavía hoy como la red Pio XII, en lugar de achicarse crecen tanto en la calidad de sus programas, cuanto en la potencia de sus ondas. Ahora bien, algunos aportes sobre las radios campesinas u originarias como las llama el Presidente.

Como sucedió después de la Revolución del 52, Bolivia vive aires de cambio bajo la inspiración del liderazgo campesino que ganó las elecciones del 18 de diciembre de 2005. Todos los dias oímos algo sobre las reivindicaciones campesinas y la recuperación del tiempo perdido. Nacen organizaciones destinadas a consolidar el poder conseguido por los votos y se ha montado un aparato propagandístico de mayor influencia y capacidad que los escasos recursos del estado que raramente pasaron de la Emisora del Estado, Radio Illimani, del Canal 7 de TV, del Instituto Cinematográfico y de la Imprenta del Estado. Ahora, con ayuda declarada de Venezuela se ha construído la red de 17 emisoras campesinas, de un total de 24 que están siendo instaladas en diversas regiones del país desde Cobija al Gran Chaco, desde Puerto Suárez a Orinoca para dejar “oír la voz de los sin voz” expresión típica de los movimientos reivindicacionistas desde siempre.

Los fines son atendibles, especialmente por la geografía tan dispersa de la realidad nacional. Quién podría poner en duda, que existen pueblos alejados a los que nadie presta atención y que necesitan de un medio de comunicación que organize y exprese sus aspiraciones! La creación de 24 estaciones de radio, considerando que cada una emplee a diez personas, significa más de dos centenares de nuevas fuentes de trabajo que corresponde aplaudir y alentar. Pero, lo mismo que ocurrió con las emisoras mineras podría suceder a largo o menor plazo si acaso no se dan ciertas seguridades desde el momento de su instalación.

La primera es la necesidad imprescindible de que éstas radioemisoras cuenten con personal calificado profesional y técnicamente hablando. No es aceptable la conducta de empleadores que concedan la responsabilidad de los medios a personas improvisadas o que no tengan otro mérito que ser militantes del partido de Gobierno, o allegados a los sindicatos o sus familiares. Las radios campesinas tienen que ponerse en manos de profesionales de la comunicación, para garantizar la calidad de su trabajo y la observancia de normas de ética y respeto por cada ciudadano. Hay que cuidarse de convertirlas en herramientas para propagar el odio, la diatriba, la desinformación, el partidismo cerrado, o la lucha de clases.

En cuanto a su financiamiento se menciona que serán autoimpulsadas, quiere decir que aparte de un capital de arranque tendrán que vivir de la propaganda, aspecto de dudosa realidad puesto que en los mercados locales del ámbito de estas radioemisoras no existen anunciadores potenciales en proporción a los gastos que demande su funcionamiento, que no es nada fácil según lo pueden atestiguar los propietarios de pequeñas radioemisoras que apenas pueden sobrevivir en las provincias cochabambinas. Es de esperar que por la experiencia vivida con las radios mineras, las campesinas no estén destinadas a desaparecer cuando la euforia haya terminado y la realidad sea otra distinta sin subvenciones, ni ayuda venezolana.

48 años de Radio Pío XII

La siguiente crónica ha sido entregada por Pío XII, que ha cumplido el Iro. de mayo, 48 años de existencia desde cuando el Padre Lyno Granier cuyos padres reunieron de moneda en moneda lo suficiente para comprar un equipo de un kilowatio de poder y enviarlo a Siglo XX, desde Canadá para dejar oír la voz de los trabajadores católicos (LTC) que alentaron los esfuerzos del joven sacerdote y sus hermanos de la Congregación de los Oblatos de María Inmaculada. La emisora salió al éter apesar de las amenazas de los pekineses, de los troskystas, de los moscovitas a los que llegada la hora defendió con valentía y caridad cristiana frente a la arremetida de los gobiernos que veían en la rebelión obrera un peligro para la seguridad nacional.
He aquí el documento que lo publicaremos en dos partes:

48 años en Siglo XX, 8 años en Oruro y 7 en Cochabamba
La red Pío XII de pie

Hace 48 años Radio Pío XII llegó a Siglo XX para evangelizar a los mineros y fue evangelizada por ellos. La noticia de Jesús se hizo revolucionaria.
En los años 80, 90 y parte del siglo XXI, los profetas de los poderosos predicaron que “la historia había llegado a su fin”. La Radio Pío XII no se creyó el cuento, nadó contra corriente. Se aferró a su fe, y dijo: Es posible ser diferente, construir una comunidad y una sociedad justa para todos. La Red Pío XII decidió arar, sembrar y cosechar junto a los marginados.

En Navidad, Semana Santa, y otras fiestas de la Iglesia Católica, la Red Pío XII relee el evangelio de Cristo en la vida cotidiana. Desde la realidad concreta de mineros, indígenas y los hogares de vecinos en barrios pobres, se compromete, trabaja, evalúa y celebra la construcción del proyecto de Jesús visible en proyectos concretos: agua potable, caminos asfaltados, seguridad ciudadana, valores humanos, respeto de los derechos, defensa de los recursos naturales.

En la red Pío XII la buena nueva de Jesús se difunde todos los días en el programa Radial “Semillas de esperanza”, en Siglo XX. Todos los domingos se produce el programa “Sumaq K’anchay”, y se difunde por 15 radios de la red quechua boliviana, los aymaras escuchan el evangelio en su idioma, los reporteros de la evangelización y los catequistas tienen su propio programa y se comunican con sus comunidades.

La Red Pío XII siembra desarrollo en los áridos terrenos de los municipios en las provincias y los barrios marginales del norte de Potosí, Oruro y Cochabamba.

Promueve el fortalecimiento de organizaciones populares, vecinales o naturales para que impulsen su propio desarrollo. Los Consejos de Desarrollo Municipal, los Comités de Vigilancia, las organizaciones campesinas naturales y/o sindicales, organizaciones vecinales y cívicas son espacios participativos donde el pueblo y la comunidad, debate y decide en democracia participativa.

En varios municipios del Norte de Potosí, provincias de Oruro y Cochabamba, los padres de familia junto a maestros protagonizaron seminarios pedagógicos, elaboraron planes de estudio diversificados, apoyan el trabajo de los profesores, vigilan la buena calidad educativa y escribieron sus propios reglamentos internos de Juntas Escolares.

La capacitación es el abono que se echa en los líderes de las organizaciones populares para que sean “actores del desarrollo". Los y las líderes serán capaces de promover la mejora de sus calles, orientar a sus vecinos de base, controlar a sus autoridades, vigilar la buena ejecución de obras y practicar valores humanos como la solidaridad y la democracia en sus organizaciones.

La Comunicación para el desarrollo promueve la participación ciudadana en los municipios. Cinco
Programas radiales están dedicados a promover el desarrollo: “Manos a la Obra” en el Norte de Potosí, “Manos a la obra en los municipios de Oruro”, “Municipios somos todos” en la población de Llallagua, y “Desde mi Barrio” en Cochabamba.

Los quechuas y aymaras han tomado el micrófono para participar, elegir a sus Diputados Uninominales en la circunscripciones 40 y 41, a Subprefectos, a Consejeros Departamentales; y luego escribieron planes y agendas de trabajo para que sus representantes hagan lo que el pueblo manda hacer. Con sus luchas sociales, han logrado cargos que antes les estaban prohibidos: ahora son Alcaldes, Concejales Municipales, Consejeros Departamentales, Parlamentarios.

Viva el Primero de Mayo

 
Dia del trabajador instituído en homenaje a los mártires de Chicago que cayeron bajo la metralla masacradora por defender el derecho a las ocho horas de trabajo. Pocos recuerdan con precisión que los obreros fueron arrancando beneficios al capital a costa del sacrificio de la sangre, de la cárcel, del exilio. Que la lucha ha sido larga y que no ha concluído. En el caso de los trabajadores de Radio y Televisión, que forman parte militante de la Central Obrera Boliviana, todavía no se han cumplido las exigencias mínimas del reconocimiento al trabajo profesional del radialista, para evitar que siga siendo explotado y utilizado por políticos, por grupos sociales, o por los patrones que lo necesitan para enriquecerse o disfrutar de los privilegios a costa de su esfuerzo y capacidad profesionales.

La radio como instrumento de cambio

Por sus características especiales, la radiodifusión es el instrumento maravilloso para el cambio, es decir de la ignorancia al saber, de la injusticia a lo justo, de la opresión a la libertad, del vicio a la virtud, del odio a la comprensión. De la iniquidad al respeto, del caos al desorden. No sólo en el aspecto moral y religioso, sino en el orden de la relación entre los humanos, entre los ricos y los pobres, entre los que mandan y los que obedecen, pero también es un instrumento de la democracia donde todos somos iguales, es decir tenemos los mismos derechos, pero también las mismas obligaciones y donde el respeto entre débiles y poderosos debe imponer. De ahí que, al proclamar el gobierno según nos lo revela la crónica, la puesta en marcha de 30 unidades de radio corporativa, tengamos que demandar desde esta tribuna: Seguridad laboral y profesionalismo.

La red empezó hace un año con Radio Orinoca, donde el Presidente convirtió por DS a la humilde choza en que nació en un Museo Histórico, y al lado le puso una trasmisora de radio para proclamar su existencia. Cabeza de la red será Radio Illimani "La Voz de Bolivia" convertida desde siempre en la Emisora del Estado, cuyos estudios funcionan en Calle Ayacucho, colindante con el Palacio Presidencial. Se ha informado extraoficialmente que el costo de instalación de esta red, sobrepasa los dos millones de dólares que provienen de lo que Hernán Maldonado llama "los otros fondos reservados" o la caja chica del Presidente Morales proveniente de la ayuda multimillonaria de Venezuela, cuyo monto y manera es un "secreto de Estado", por el momento, aunque dia llegará que la presión popular hará que las cifras manejadas por el momento en forma discresional por el ocupante de la Plaza Murillo, tendrán que hacerse públicas. La Administración corresponderá a un Concejo de comunarios que también definirá la programación, la información, los contenidos y la capacidad de los responsables, aunque se diga que "funcionarán de manera independiente" sin ingerencia del gobierno, se advierte un sometimiento inicial al priorizar su calidad profesional (nos referimos al personal) a su militancia política. O sea, nadie que no sea del MAS tendrá posibilidad alguna de trabajar en alguna de éstas unidades. Y si es admitido tendrá que someterse al Concejo que será ciento por ciento partidista, masista, lo que constituye de entrada un menoscabo de la personalidad profesional del trabajador de Radio.

Estas unidades tal cual se las concibió están destinadas a convertirse en células políticas, porque si se mencionan que serán autogestionadas e independientes económicamente hablando, su programación será para difundir lo scial, político y cultural sin propaganda comercial ni política.

Los responsables de entrada admiten que "para cubrir" sus gastos tendrán que difundir propaganda del Gobierno, lo cual no será, al menos en sus inicios propaganda directa, pero sí en forma de campañas de salud, educación, vivienda, etc., que poco a poco se irá transformando en apoyo a los intereses regionales, a los caudillos regionales del MAS, de las entidades del Gobierno, de los movimientos sociales, muchas veces confrontados unos contra otros y de sus caudillos. Tal como sucedió con las emisoras mineras veremos más pronto que tarde, una repetición de la historia y un remedo de pretender usar el instrumento para mantener a "las élites masistas" en sus puestos de mando.